前一段時(shí)間,人民網(wǎng)走進(jìn)了位于我國北方黃河流域的清香白酒大本營——山西汾酒。從釀造工藝,到酒體設(shè)計(jì),到質(zhì)量管理,到領(lǐng)導(dǎo)層等等,進(jìn)行了的正面報(bào)道,引發(fā)全國媒體的跟進(jìn)。
人民網(wǎng)為何組織團(tuán)隊(duì),走進(jìn)北方的清香汾酒釀造基地,做“改革典型”的深刻報(bào)道呢?
“清香”才是白酒的根、脈、魂
有人說,如果不了解歷史、地理,或者說白酒史,是很難評價(jià)汾酒——這樣一家特大型白酒釀造企業(yè)的。
北方(黃河流域)自古是我國文化和中華文明的根、脈、魂。每當(dāng)“大變局、大變革”來臨之際,我國的大后方——“北方”這片神奇的土地,才是國人“精神信仰”的源頭和支柱。相對于“南酒”,“北酒”的品質(zhì)內(nèi)涵與文化風(fēng)格,更趨向于“穩(wěn)中求進(jìn)”!
那么,北方的“釀酒史”、“香型史”和“酒文化”是如何形成的?對我國的“名酒格局”有過哪些重要影響呢?
幾百萬年前,黃土高原還是一片“黃土原湖”,被西伯利亞吹來的土沙逐漸掩埋,茂密的森林、草場、田野飄散的“植物孢粉”和“種子孢粉”,沉積在了厚厚的黃土高原的土層里。
后來,經(jīng)過雨水的沖刷后,一種天然的淡淡的“花香味”和“果香味”散發(fā)出來了,這種神秘的“大地的味道”就是較早的清香氣味,清香因此也被稱為“中華母體香”。
至今,黃河流域的清香型酒散發(fā)出的味道,還保留著一種明顯的“花香味”和“果香味”。業(yè)界因此也稱“清香”為“地球原生香”。
山西杏花村產(chǎn)的汾酒,是清香型白酒的鼻祖,已經(jīng)存世約6000余年,南北朝時(shí)已經(jīng)稱為“汾清”,是白酒后來各大香型的雛形和源頭。
大量確鑿歷史資料記載,以汾酒為代表的清香型白酒,其酒體和技藝得以傳播,得益于晉商的崛起。明朝以后,晉商足跡遍布全國,甚至涉足歐亞大陸。在晉商和山西大移民的推動(dòng)下,北至黑龍江,南到云貴,西到新疆、西藏等地,清香汾酒的釀造技藝,在全國呈星火燎原之勢,遍地開花。
各省開辦的以“XX汾”為名的燒鍋酒廠不計(jì)其數(shù),以“汾酒工法”為基礎(chǔ),結(jié)合各地的經(jīng)濟(jì)條件與地理環(huán)境,清香衍生出醬、濃、芝、鳳、兼等其他香型品類。延續(xù)明清和民國三百多年的輝煌后,到了建國后,全國掀起的“四方結(jié)隊(duì)學(xué)汾珍”更是造就了“品質(zhì)老大”與“業(yè)績老大”的“汾老大神話”。
清香汾酒經(jīng)世代傳承,如今獨(dú)創(chuàng)出了“1510品質(zhì)工藝體系”——即“一個(gè)軸心,五度品格,一清到底,十必秘訣”。沉潛修煉,卓然而立,塑造出了一種東方文化底蘊(yùn)的“品質(zhì)、氣派、形象”。同時(shí),又以的爽適度指標(biāo)“率先執(zhí)行與國際標(biāo)
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