李白的“舉杯邀明月，對影成三人”就有無酒不成詩的境界，其實(shí)酒文化與書畫文化也是一脈相承的。書畫家和許多文人詩人一樣，酒同樣給了他們許多突發(fā)的靈感和激情，飲酒揮毫，落筆生輝。

　　“每欲揮毫，必須酣飲”吳道子

　　有著“吳帶當(dāng)風(fēng)”的畫圣吳道子，常�！笆染魄依�賞，欣然而許”，乘酒后昂奮之際，始振其靈筆，他的大部分作品是在此種情況下完成的。唐明皇命吳道子畫嘉陵江三百里山水的風(fēng)景，能一日而就。只因酒興大發(fā)，落筆恰到好處。

　　“小白連浮三十杯，指尖浩氣響春雷”徐渭

　　水墨大家徐渭亦喜酒，他把草書的宕蕩奇肆線條和淋漓酣暢的水墨融會為一體，畫面富于音樂美感的視覺形象。如《墨葡萄圖》的筆斜風(fēng)雨，藤蔓飛揚(yáng)，濃淡相間的葉片，珠圓玉潤的果實(shí)，無不統(tǒng)一于如癡如醉的情感旋律中。

　　“半生懶癖惟好酒”陳洪綬

　　陳洪綬也特好酒，且尤好為女子作畫。朱彝尊在《靜志居詩話》中指出其在中年以后縱酒狎妓自放，有錢人拿了大把的銀子恭敬地來求畫，他都不予理睬。但只要有酒和女人，他自己都會找來筆墨作畫，這正如毛奇齡所說：“蓮游于酒人，所致金錢隨手盡�！�

　　“更書數(shù)十本，終不能及之”王羲之

　　書圣王羲之，其代表作《蘭亭集序》便是他于紹興蘭亭喝酒時(shí)寫就。筆興隨酒意而生，筆力隨酒韻而成。頓然出現(xiàn)了一幅“遒媚勁健，絕代所無”的作品。全文三百余字中，即有“之”字十九個，但筆式各異筆韻不同。

　　“每大醉，呼叫狂走，乃下筆”張旭

　　草圣張旭更是好喝酒，興起之處，借著酒意當(dāng)眾表演狂草，呼叫狂走而后落筆，有時(shí)甚至用頭發(fā)蘸墨當(dāng)筆使，清醒后還認(rèn)為是神來之筆，于是有其“揮毫落紙如云煙”的《古詩四帖》。時(shí)人稱他的狂草為“醉墨”。

　　“飲酒以養(yǎng)性，草書以暢志”懷素

　　懷素則是“每酒酣興發(fā)，遇寺壁、里墻、衣裳、器皿，靡不書之”。如果有人想請他寫字，就必須先請他喝上兩盅，只要喝出感覺，靈感立馬來了，整篇書法就能一氣呵成。有人問懷素寫字秘訣，他竟以“醉”字作答。

　　“攘筆搦管，狂叫大呼”朱耷

　　據(jù)《清朝藝苑》記載：明朝遺臣朱耷，往往于醉后揮毫。人們知其嗜酒，聞字畫“皆得其醉后”，便“置酒招之”，將紙墨置于席邊，待酒興大發(fā)，他便開始潑墨，“洋洋灑灑，數(shù)十幅立就”，而“醒時(shí)，欲覓其片紙只字不可得，雖陳黃金萬鎰于前夕顧也！”

　　“醉豈酒猶酒，老來狂更狂”傅山

　　傅山的書法有“清初第1寫家”之稱在長期的流寓生活中，除了書籍與筆墨之外，僅一不能離的就是酒了。自號“酒道人”、“酒肉道人”、“老蘗禪”。他在贈魏一鰲《蓮老道兄北發(fā)，真率之言餞之》十二條屏?xí)�法作品中，這樣評價(jià)酒：“酒也者，真醇之液也。真不容偽，醇不容糅。”

　　“吃酒乃人生一大樂事，豈肯放過？”啟功

　　當(dāng)代書壇也不乏喜酒之人，書法大家啟功先生就是其中之一。有一次啟功應(yīng)邀參加某品酒會。飲酒前他有言在先：“今天只喝酒，不寫字�！闭l知道，三杯酒下肚，老先生自己食言，靈感迸發(fā)，取過筆墨，揮毫寫下一首詩：“一啜湯溝釀，千秋骨尚香。遙知東�？停�日夜醉斯川�！睂懲旰笥掷^續(xù)飲酒，突然只見他站起來，自言自語道：“李白斗酒詩百篇，我還要為湯溝再題詩一首，于是又提筆寫道：“嘉賓未飲已醰醰，況食天漿出灌南。今夕老饕欣一飽，不徒過癮且療饞�！�

　　的畫和書法，是世界上唯我獨(dú)尊的民族藝術(shù)。書、畫與酒亦如魚之于水，詩酒交融，畫酒一體，酒畫共與。文人與酒，魚水難分古來如此，令人深思。

　　這些文人書畫家的形象，在酒后更加真實(shí)；他們的人格，也在酣醉中愈發(fā)高大。

　　郭沫若說得好：當(dāng)李白醉了的時(shí)候，是他清醒的時(shí)候；而李白清醒的時(shí)候，則是他糊涂的時(shí)候。（來源：君納藝術(shù)網(wǎng)）

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