如何才能夠在這個紛雜的時代，去追尋古人的風雅，讓人們能夠從浮躁里沉淀下來，去真正感受一種像古時文人墨客一樣講究而有品味的精致生活呢？

　　在古代，詩傳情，酒抒懷，詩酒結緣，傳承千年。

　　說起古人的酒事，那可是不勝枚舉。前有曹劉青梅煮酒論英雄，后有李白醉酒江撈月。

　　絕的還有杜甫的“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，寫出了古代文人墨客揮灑不盡的風流愜意，絕代風華！

　　傳統(tǒng)文化與酒文化自古緊密相連！

　　飲酒是古人生活中的普遍內(nèi)容，但單純的喝酒對于文人墨客來說自然沒有什么趣味可言。于是乎各種酒宴便成為文人墨客“以文會友，以詩下酒”的佳場景。

　　歐陽修在《醉翁亭記》中曾寫道：“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯，起座而喧嘩者，眾賓歡也”。記錄下古代文人雅士酒席上的一番良辰美景！

　　事實上，許多流傳下來的經(jīng)典詩歌，都是歷代文豪大家酒宴之上的即興之作。

　　因為醇厚的酒香可以激發(fā)他們無窮的想象和創(chuàng)作欲望。發(fā)展到后來，人們甚至制定出了飲酒游戲助興�！扒�水流觴”就是古時文人飲酒時一種游戲活動。酒杯放在船上，小船順流而下，停在誰面前，誰就要即興賦詩一首。當年，書法家王羲之受親友邀約在蘭亭筆會，大家曲水流觴、暢敘幽情，于是便有了名揚千古的《蘭亭貼》。

　　總之，在飲酒文化里，古人時刻顯現(xiàn)著自己的情懷、品位及追求。穿越千年，回歸現(xiàn)代。同樣的宴會，同樣的推杯換盞，同樣的觥籌交錯，但與古人不同的是，那時候的宴會總是多了幾分雅氣。這種雅氣不僅僅存在于文人雅集，而可見于任何一種類型的聚會，蔚然成風，以至于讓身處凡世的我們無比向往。

　　那么，如何才能夠在這個紛雜的時代，去追尋古人的風雅，讓人們能夠從浮躁里沉淀下來，去真正感受一種像古時文人墨客一樣講究而有品味的精致生活呢？

　　白露時節(jié)，天高云淡。

　　在這個茶、酒、香、樂相映成趣的流淌中，國寶李渡為每一個追逐精致生活的人開啟了一場回歸自然的古風雅宴。

　　9月8日，國寶李渡攜一行熱衷傳統(tǒng)文化的賢士齊聚雨田水巷，以酒為媒，以詩為友，共赴國寶李渡明坊佳席。

　　他們以酒為媒，身穿漢服，縱情山水之間；觀古人四大雅事，嘗古香菜肴；品一壺美酒，看歌舞升平；在繁華的俗世中，在唯美寧靜的園林中，穿越千年的歷史河流，感悟古人詩酒人生的生活美學！

　　作為白酒祖庭，國寶李渡始終對我國的傳統(tǒng)文化與酒文化有著特殊的情感。

　　還原古風雅宴，讓人們?nèi)ジ惺軅鹘y(tǒng)文化的魅力與精髓。是為了讓更多的人明白，這種華夏民族五千年的優(yōu)傳統(tǒng)文化，不應全然被所謂的新鮮事物所取代。要讓更多中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)文化“回歸”，是國寶李渡一直秉承的核心理念。

　　從初的周式婚禮，到如今的古風雅宴。在這個“文化渴求”的時代，國寶李渡一直在堅持以酒為媒，接續(xù)歷史重拾文化。

　　這一次的明坊佳席只是一次開始，如果你也熱衷于我國傳統(tǒng)文化的復興與發(fā)展，想要共同在美酒中探尋我國傳統(tǒng)文化的奧秘，歡迎走進國寶李渡明坊佳席，相信下一期，我們會給你帶來更多不一樣的驚喜。（來源：酩閱 公眾號）

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