從酒的產(chǎn)生到蓬勃發(fā)展再到精益求精的過程已經(jīng)歷經(jīng)千年，這一過程中自詡為酒仙，酒圣，酒神......的人不計(jì)其數(shù)�？墒腔赝�古今，飲酒之人如此多，真正能夠被大眾記住的酒中人，總是與酒有著妙趣橫生的關(guān)聯(lián)。

　　網(wǎng)上流傳過這么一個(gè)段子：

　　如果不喝酒，劉關(guān)張?jiān)谔覉@聊完天就離開，三國演義，劇終。

　　如果不喝酒，孫悟空就安靜了，在天庭當(dāng)個(gè)弼馬溫，西游記，劇終。

　　如果賈雨村甄士隱，他倆遇見了沒留下喝酒，曹雪芹寫完一回，紅樓夢(mèng)，劇終。

　　如果沒有酒，宋江就不會(huì)提詩，108好漢還沒開始就散了，水滸傳，劇終。

　　那如果TA們不喝酒又會(huì)“失去”怎樣的故事？

　　“果殼宇宙”里的自封王

　　有大人先生者，以天地為一朝，萬朝為須臾。

　　日月為扃牖，八荒為庭衢。

　　行無轍跡，居無室廬，暮天席地，縱意所如。

　　止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈提壺。

　　唯酒是務(wù)，焉知其余？

　　劉伶《酒德頌》

　　“竹林七賢”各有“賢”的道，可是作為“竹林七賢”之一的劉伶，在歷史上則純粹以醉酒而聞名。在他的世界里，只有酒才是好的紅顏知己。推杯換盞，觥籌交錯(cuò)中，什么成敗，什么榮辱，什么功名，都是浮云，這酒里，才是朗朗的乾坤。

　　在醉酒后的乾坤世界里，他常常能把自己想象成宇宙中的巨人，空間上，他以天地為房子，那日月星辰，不過是房子的窗戶，而這悠悠的歲月，在他眼里，不過就是眨眨眼睛的事情。

　　逢歧路而嚎啕的痛飲狂者

　　籍容貌瑰杰，志氣宏放，傲然獨(dú)得。

　　任性不羈，而喜怒不形于色。

　　或閉戶視書，累月不出；或登臨山水，經(jīng)日忘歸。

　　博覽群籍，尤好莊、老。

　　嗜酒能嘯，善彈琴。當(dāng)其得意，忽忘形骸。

　　晉書《阮籍傳》

　　有不少古籍中就曾提到三國魏末時(shí)期的文人大家中，性情真、趣事多的當(dāng)推阮籍為首。阮籍嗜酒后，自信感爆棚，琴棋書畫樣樣都行，也因?yàn)榫坪笳嫘郧檎孤稛o遺而鬧了不少笑話，促使成為了很多詩酒之人的飯后談資。

　　相傳阮籍時(shí)常毫無目的地獨(dú)自出行，駕著牛車的同時(shí)一定裝載著滿車的美酒。一路飲酒一路行走在途中，那個(gè)年代他就是市井里別樣的一道風(fēng)景線�？墒敲慨�(dāng)天色漸晚，自己又喝的迷迷糊糊找不到回家的路時(shí)。他便會(huì)扔掉韁繩，不顧左右地放聲大哭。

　　指松為人的醉酒達(dá)人

　　醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。

　　近來始覺古人書，信著全無是處。

　　昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。

　　只疑松動(dòng)要來扶，以手推松曰去。

　　辛棄疾《西江月·遣興》

　　慢慢酒史長(zhǎng)河中，辛棄疾沒有被賜與酒王的封號(hào)甚是為他惋惜流涕。因?yàn)殛P(guān)于他的詩詞中，幾乎都圍繞“酒”、“醉”、“壺”、“杯”、“盞”、“飲”、“斟”等相關(guān)字眼。

　　關(guān)于他醉后的趣事還真不少，話說他在松樹旁邊喝酒野炊，可能是喝大了，瞅見這旁邊的松樹像是一個(gè)人，以為這像人的松樹要來扶他，這傲嬌的辛棄疾哪能覺得自己醉了呢，竟不覺地用手推開松樹。

　　千杯不倒的忘我酒徒

　　性嗜酒，家貧不能常得。

　　親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。

　　既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

　　常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　陶淵明《五柳先生傳》

　　將陶淵明譽(yù)為不折不扣的酒徒，他一定實(shí)至名歸，在他的意識(shí)中，沒有酒的生活大概一定不能稱之為人生，所以不管家境有多貧寒，穿的有多破爛，有了酒，這些身外之物都是浮云。

　　陶淵明如此嗜酒親戚也看著不忍，據(jù)說有個(gè)親戚邀請(qǐng)他去吃酒，結(jié)果他一杯未完另一杯就已端起。從天明喝到了傍晚，酒桌上的酒都被他一人一飲而盡，后喝得臥倒在地了，嘴里的酒也一直沒有斷過。此等舉措，陶大詩人怕是讓人不敢再叫他去酒館了吧。

　　在酒的氤氳下

　　才能讓人們忘卻煩惱

　　不在乎凡塵瑣事

　　不在乎世俗眼光

　　釋放真實(shí)的自己

　　酒后趣事

　　TA有你也有

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