儒家經(jīng)典、傳世安邦，歷史上儒家學(xué)說(shuō)被奉為治國(guó)安邦的圣經(jīng)，而國(guó)人的酒文化同樣也受儒家文化的影響。

　　飲中君子

　　儒家創(chuàng)始人孔子也愛(ài)好飲酒，《論衡》有記“文王飲酒千鐘，孔子百觚”（觚是古代盛酒器具，百觚約兩百升）；然他不單是身體力行，還形成了系統(tǒng)的理論，可堪稱為“飲中君子”。

　　《論衡》｜文王飲酒千鐘，孔子百觚

　　《禮記》說(shuō)到“禮之初，始于飲食”，古代人講究禮節(jié)就是從喝酒吃飯開(kāi)始，因?yàn)橐郧暗募漓�、迎賓和婚喪都有專門的飲酒禮儀，繁復(fù)十分。古代飲酒的禮儀約有四步：拜、祭、啐、卒爵。先作出拜的動(dòng)作；將酒倒一點(diǎn)在地上祭謝大地；嘗酒贊酒；仰頭一飲而盡。

　　《尚書·酒誥》中“飲惟祀、無(wú)彝酒、執(zhí)群飲、禁沉湎”集中體現(xiàn)了酒德。儒家認(rèn)為以酒祭祀、奉賓都是德行，孔子編纂的《詩(shī)經(jīng)》三百篇中涉及飲酒的有三十多篇，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“君子有酒”。君子要有酒，還要有好多的美酒。把酒收藏起來(lái)，在宴會(huì)時(shí)和客人開(kāi)懷暢飲。在孔子看來(lái)，飲酒作樂(lè)有利于民生休憩。一張一弛，文武之道也。人不能像弓上之弦一直繃著，閑時(shí)也需要飲酒放松、愉悅身心。

　　百觚不醉

　　什么是君子？君子是酒有度，不妄言、不妄行。喝了點(diǎn)酒，就不知東南西北了，不是君子該做的事兒�！半m然說(shuō)我不知道自己酒量有多大，但是我從來(lái)沒(méi)喝醉過(guò)，也就談不上酒后失態(tài)了”，這大概也就是孔子說(shuō)的“惟酒無(wú)量，不及亂”。

　　《論語(yǔ)》｜惟酒無(wú)量，不及亂

　　孔子提出的儒家思想，不只是治國(guó)安邦，更有對(duì)人“禮”的要求�！岸Y”之一字，貫徹古今。傳統(tǒng)的酒禮在不斷進(jìn)化，十里不同俗，然大家還想追溯那個(gè)時(shí)代的酒香。先賢圣人，如何喝下“百觚”不醉？

　　因?yàn)槟菚r(shí)候還沒(méi)有如此多的科技手段，將酒精提純到一個(gè)讓現(xiàn)代小伙子們都“一杯倒”的程度。也是那時(shí)人工古樸的釀制手法，使得時(shí)人開(kāi)懷暢飲、賓主盡歡。（來(lái)源：酩閱 公眾號(hào)）

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